HISTORIA

Por los restos arqueológicos, de un asentamiento de producción de cerámica, se tiene constancia, que esta zona ya la poblaban los iberos entre los siglos III y I antes de Cristo. Siendo una zona fronteriza donde se dan influencias culturales tanto de ámbito ibérico como celtibérico, este emplazamiento estratégico queda favorecido por su fácil comunicación con el valle medio del Ebro, por medio del Aguas Vivas hacia el "Cabezo de Alcalá" en Azaida, por el Huerva hacia "Los Castellares" en Herrera de los Navarros, y "Contrebia Belaiska" en Botorrita.
A través del puerto de Fonfria enlaza con "La Caridad" en Caminreal y "San Esteban" en el Poyo del Cid, y siguiendo el curso del Jiloca, por el Jalón y la meseta (Bilbilis en Calatayud) y "Arcóbriga" en Monreal de Ariza.
Todo lo comentado hasta ahora, nos lleva a la posibilidad de una población lo suficientemente organizada, como para poder crear, distribuir, y dar salida por toda la zona a la producción de cerámica
Estando este asentamiento en la cabecera del valle del Aguas Vivas, y constituyendo este un pasillo, que atraviesa las ultimas estribaciones de la Ibérica, y con la confluencia del Huerva al N.O. crea una continuación del pasillo hacia la meseta, haciendo de este enclave una zona de paso obligado y de fácil acceso.

A partir del año 1120, con la conquista de Daroca y su comarca a los musulmanes, se repoblan las distintas aldeas con habitantes de otras regiones cristianas.
El 27 de Febrero de 1205, el obispo de Zaragoza Raimundo de Castrocol, asignó a las iglesias de Daroca, las rentas y diezmos de la gran parte de las aldeas de la comunidad de Daroca.
A la iglesia de Santo Domingo de Daroca le adjudicaron las rentas y diezmos de las siguientes aldeas, Allueva, Fonfria, Losella, Bea, Nueros, Pardillos, Cerveruela, Bello, Castilpedres, Gallocanta, Ojos Negros y Pozuelo. Como se ve, la adjudicación se hizo aleatoriamente y no por zonas.
Los lugares de menor población se localizaban en las zonas más pobres, ásperas, y frías de la comunidad, que comprendía, gran parte de la sesma de Barrachina (a la que pertenecía Allueva) y las zonas de montaña del resto de las Sesmas.

Para darnos una idea de la evolución de la población en esos años, analicemos los siguientes censos, los primeros años en fuegos, y ya posteriormente el censo en vecinos.

A comienzos del siglo XVIII, las reformas introducidas en las Comunidades Aragonesas por Felipe V, permitió la participación del estamento de los Infanzones, en el Gobierno de la Comunidad y en los Ayuntamientos. En los lugares donde había suficientes infanzones, los cargos del gobierno Municipal se repartían a partes iguales. Los infanzones solían tener reservados los puestos de alcalde 1° y regidor 1° y alternaban con los del estado llano el cargo de síndico.

Según los empadronamientos de infanzones de los años 1737 y 1787 -88, sólo consta en Allueva un hidalgo en el 1787-88.

A partir de la última guerra civil, la emigración rural a las ciudades fue constante, casi hasta la despoblación total.

En los años 60, durante cuatro años, llegó a estar el pueblo deshabitado casi todo el año, después una sola persona lo habitó algunos años, posteriormente un matrimonio de jubilados mantuvieron habitado el pueblo invierno y verano durante 22 años. En la actualidad, habitan en el pueblo durante todo el año, un ganadero y los pastores.

Esta es una realidad; otra valiosa realidad, es que tenemos el pueblo buenos servicios, alumbrado, casi todas las calles asfaltadas, un Tele-Club donde nos reunimos los fines de semana, y el 25 de agosto las fiestas mayores en honor de San Luis que son la envidia de los pueblos más próximos.

ACTIVIDADES CULTURALES

Las cinco peñas existentes, animan las fiestas como en pocos sitios, están las de 7 a 10 años, la de los 11 a 14, la de los 15 a 18, la de los 19 a 25, la peña de las chicas y la comisión de fiestas que todos los años supera a las anteriores.

También acaba de constituirse la Asociación de amigos de Allueva, Aguas Vivas "AVIVAS" con una junta directiva de gente joven e ilusionada con proyectos de futuro, que día a día trabajan y se afanan, porque su pueblo tenga futuro y un pronto renacer. Y así sólo nos queda que decir:

¡Allueva no tiene marcha atrás!

DATOS BASICOS

Municipio de la provincia de Teruel situado a 94 km al N de su capital, en la sierra de Cucalón, a 1.200 m de altitud, 18,63 km², regado por el incipiente río Aguasvivas.

Fiestas el 20 de enero y el 25 de agosto.

Temperatura media anual, 11º. Precipitación anual, 560 mm.

Población: 14 hb. en 1998, 12 en 1978, 161 habitantes en 1950 y 577 en 1900.

Coordinadora de Asociaciones Culturales del Alto Aguasvivas (C)2001

Última actualización: noviembre de 2001